耶利哥城的喇合。

二人还没有躺卧，女人就上房顶，到他们那里，对他们说：「我知道耶和华已经把这地赐给你们，并且因你们的缘故我们都惊慌了。这地的一切居民在你们面前心都消化了；因为我们听见你们出埃及的时候，耶和华怎样在你们前面使红海的水干了，并且你们怎样待约旦河东的两个亚摩利王西宏和噩，将他们尽行毁灭。我们一听见这些事，心就消化了。因你们的缘故，并无一人有胆气。耶和华－你们的上帝本是上天下地的上帝。现在我既是恩待你们，求你们指着耶和华向我起誓，也要恩待我父家，并给我一个实在的证据，要救活我的父母、弟兄、姊妹，和一切属他们的，拯救我们性命不死。」二人对她说：「你若不泄漏我们这件事，我们情愿替你们死。耶和华将这地赐给我们的时候，我们必以慈爱诚实待你。」（约书亚记 2:8-14）

耶利哥是世界上最古老的城市之一。考古学家根据遗迹推断，该城建于一万多年前，并以拥有世界上最早的石砌防御墙和宏伟塔楼而闻名。然而，约书亚决心经由耶利哥进入迦南。他秘密派遣两人去窥探这片土地及耶利哥城。这两人在耶利哥遇到了喇合。当耶利哥王得知此事后，下令喇合交出这两人。于是，喇合与这两名探子达成了一项协议：她协助他们安全脱身，换取他们在攻城时保全她全家的性命。喇合确实做到了这承诺，不仅藏匿了这两人，还指引他们避开了追兵。

然而，整个行动似乎又是多此一举的。因为神早已应许约书亚，必将迦南交在他手中，而且在他一生的日子里，必无人能在他面前站立得住。为什么约书亚还要派那两个人去窥探耶利哥？尤其是考虑到他们带回来的情报是这样的：

又对约书亚说：「耶和华果然将那全地交在我们手中；那地的一切居民在我们面前心里都消化了。」（约书亚记 2:24）

这与神之前对约书亚的应许是一致的。然而，圣经中还有这样的教导：

我的弟兄们，若有人说他有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？若是弟兄或姊妹赤身露体，又缺了日用的食物，你们中间有人对他们说：「平安地去罢！愿你们穿暖吃饱。」却不把身体所需用的给他们，这有什么益处呢？这样，信心若没有行为，便是死的。 （雅各书 2:14-17）

这恰好印证了约书亚的所作所为。他派人去耶利哥并非为了确认神的应许，而是为了喇合的缘故。他或许并不知情，但神知道，耶利哥城的喇合当时正呼求援助──她所求的并非食物或衣物，而是她自己及全家人的性命。表面上看，整件事似乎是由约书亚的行动引发的；但实际上，这是神所促成的，旨在表明：信心不仅仅是一种心态，更是一种行动，体现了对神之爱与怜悯的回应——因为神会眷顾每一个向祂寻求帮助的人。

至于喇合，她也必须付诸行动来完成她的信心。耶利哥全城的人都听说了神的作为，也都心惊胆战，唯独喇合采取了行动。她可能会失败，可能让自己陷入险境，也可能最终无法得到所应许的。然而，她的信心告诉她：如果这位神是她所听闻的、行了诸多神迹奇事的那位神，那么祂必定信实可靠，会兑现对她的应许。这就是信心。正因为她的行动，不但她全家获救，她的名字更被列入了主耶稣的家谱中。正如圣经所言：

这样看来，人称义是因着行为，不是单因着信。妓女喇合接待使者，又放他们从别的路上出去，不也是一样因行为称义吗？身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。 （雅各书 2:24-26）

这就是有行为的信心与没有行为的信心之间的差别。以色列人进入迦南的旅程才刚开始，但那源自于神应许的信心已然彰显出深远的影响。如果我们怀着信心研读整卷《约书亚记》，便能领会圣灵如何借此坚固我们的信心。以马内利。

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